周恩來(lái)在長(zhǎng)期的中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中，形成了其獨(dú)有的人格風(fēng)范，許多學(xué)者、專家將這種風(fēng)范稱之為周恩來(lái)精神。新時(shí)期黨中央結(jié)合中國(guó)具體實(shí)情提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是一項(xiàng)奠基性、根本性的系統(tǒng)工程。通過(guò)周恩來(lái)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體內(nèi)容的比較研究，我們發(fā)現(xiàn)周恩來(lái)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在主要內(nèi)容、建設(shè)目的、實(shí)踐歸宿等方面都是相通的，從歷史發(fā)展的角度講，可以說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是周恩來(lái)精神的繼承和發(fā)展。
核心價(jià)值體系與周恩來(lái)精神在內(nèi)容方面的一致性
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是“馬克思主義思想理論”。馬克思主義理論是完整而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是人們把握和認(rèn)識(shí)社會(huì)客觀規(guī)律的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想理論武器，我國(guó)正是在馬克思主義思想理論指導(dǎo)下才誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。也正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終如一地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才取得了民主革命的最終勝利和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成就。沒(méi)有馬克思主義理論指導(dǎo)，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就不可能有新中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義就是一句空話。因此，馬克思主義理論指導(dǎo)思想不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂，還是我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。周恩來(lái)精神是周恩來(lái)在長(zhǎng)期的中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的，完全符合這種社會(huì)主義價(jià)值取向。周恩來(lái)精神之所以能成為一種精神并被廣大群眾認(rèn)可，其重要原因就是它堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義理論。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主旨是“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”。因?yàn)椋袊?guó)的社會(huì)制度是歷史發(fā)展的必然選擇，是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之時(shí)，就明確其最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這一偉大理想激勵(lì)著廣大黨員和全國(guó)各族兒女為此奮斗。隨著舊中國(guó)的滅亡，新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)社會(huì)主義的不斷實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)艱難痛苦的探索，才又找到了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。正因?yàn)橛辛诉@條正確道路，才又一次凝聚了全國(guó)各族人民的共識(shí)，才有了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能形成民族向心力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。周恩來(lái)一生追求真理，從小就立下為中華之崛起而讀書(shū)的崇高理想，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，更是努力踐行自己的理想，周恩來(lái)的這種精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在內(nèi)容上是完全一致的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是“社會(huì)主義榮辱觀”。因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的艱苦奮斗中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，同社會(huì)主義新時(shí)期的道德取向緊密結(jié)合起來(lái)形成的社會(huì)主義榮辱觀，為全社會(huì)每一位成員提供了明確的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，自覺(jué)遵守價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范是我們的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有堅(jiān)守社會(huì)主義榮辱觀，才能真正打造好建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，才能讓全社會(huì)都來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。周恩來(lái)一生崇尚科學(xué)，追求真理，克己奉公，鞠躬盡瘁。周恩來(lái)精神與社會(huì)主義榮辱觀在價(jià)值訴求與體現(xiàn)上是一致的。周恩來(lái)精神的核心就是全心全意為人民服務(wù)。他少年時(shí)就立志為中華之崛起而讀書(shū)，做好了為人民“服役”終身的思想準(zhǔn)備。周恩來(lái)把愛(ài)人民與愛(ài)祖國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，始終把人民利益和祖國(guó)利益放在首位，一輩子為祖國(guó)、為人民奮力拉車，任勞任怨。周恩來(lái)勤政為民，求真務(wù)實(shí)，言行一致，表里如一，堅(jiān)持黨性，顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，勤儉節(jié)約，艱苦樸素。胡耀邦曾說(shuō)過(guò)，周恩來(lái)是“全黨楷模”，當(dāng)然也是踐行社會(huì)主義榮辱觀的楷模，是中國(guó)特色社會(huì)主義道德修養(yǎng)的典范。
核心價(jià)值體系與周恩來(lái)精神在建設(shè)目的方面的一致性
就政治方面來(lái)說(shuō)，周恩來(lái)精神弘揚(yáng)了中華民族精神，發(fā)揚(yáng)了共產(chǎn)主義道德風(fēng)范，對(duì)執(zhí)政黨現(xiàn)在和將來(lái)的建設(shè)，對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族振興都將發(fā)揮巨大作用。其對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立黨為公、執(zhí)政為民，始終代表人民根本利益，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性具有巨大的激勵(lì)和鞭策作用。弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，還可以加強(qiáng)對(duì)人們的愛(ài)國(guó)主義教育，可以使人們堅(jiān)定信念，激發(fā)人們的創(chuàng)新精神。
就教育方面來(lái)說(shuō)，周恩來(lái)精神是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相融合的結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)完美結(jié)合的典范。周恩來(lái)精神不僅是我們黨、我們國(guó)家、我們民族的寶貴財(cái)富，而且是人類文明的優(yōu)秀成果，是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)大學(xué)生教育的最好教材。引導(dǎo)大學(xué)生立志學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神，自覺(jué)踐行周恩來(lái)精神，堅(jiān)定理想信念，能夠像周恩來(lái)總理那樣把自己的人生追求同國(guó)家、民族前途緊密結(jié)合在一起；能夠像周恩來(lái)總理那樣珍惜美好時(shí)光，為中華之崛起而讀書(shū)，為中華民族偉大復(fù)興而刻苦讀書(shū)；能夠像周恩來(lái)那樣投身社會(huì)實(shí)踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，與人民群眾打成一片，磨礪思想，打牢用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想基礎(chǔ)。這點(diǎn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的目的不謀而合。
就文化方面來(lái)說(shuō)，周恩來(lái)在為謀求民族獨(dú)立和人民幸福而奮斗的長(zhǎng)期革命和建設(shè)中，不斷提高自我修養(yǎng)，將馬克思主義世界觀、價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了極具感染力和影響力的周恩來(lái)精神。而建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的新認(rèn)識(shí)，其目的在于促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的自我完善和發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，堅(jiān)定全國(guó)各族人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系目前就是中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是中國(guó)社會(huì)主義的主流文化，它對(duì)人們的行為起到了規(guī)范的作用。
核心價(jià)值體系與周恩來(lái)精神實(shí)踐歸宿的一致性
社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是一種理論概述，需要形象化具體化。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育而言，不僅需要理論宣傳指導(dǎo)，更需要在日常行為規(guī)范中實(shí)踐，就是把抽象的理論原則具體化、形象化，這樣才能去感知、認(rèn)同，進(jìn)而自覺(jué)地去踐行。因此，在進(jìn)行核心價(jià)值體系教育的起始階段，為了便于抉擇，就需要提供一些具體的、形象的、直觀的范例，讓學(xué)生覺(jué)得要踐行的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則是看得見(jiàn)、摸得著，且可信可學(xué)的。周恩來(lái)精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系所需要的價(jià)值標(biāo)桿。周恩來(lái)理想信念堅(jiān)定，精神境界崇高，道德修養(yǎng)優(yōu)良，周恩來(lái)精神，就是一部社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育最鮮活的教科書(shū)。其意義正如江澤民所指出的：周恩來(lái)“崇高的精神和人格，豐碑似地屹立在中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的歷史上，深刻地銘刻在中國(guó)各族人民的心里”。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育需要周恩來(lái)精神作標(biāo)桿。歷史表明，任何統(tǒng)治階級(jí)為了培養(yǎng)和引導(dǎo)人們的價(jià)值取向與行為準(zhǔn)則，都會(huì)不斷地為人們樹(shù)起本階級(jí)所倡導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)桿。在《榜樣論》一書(shū)中，對(duì)“榜樣”一詞是這樣定義的：“榜樣是在一定歷史時(shí)期經(jīng)組織認(rèn)定，公眾輿論認(rèn)可和公共傳媒廣泛傳播，體現(xiàn)時(shí)代精神和人民意愿，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民群眾的根本利益，值得公眾效仿和學(xué)習(xí)的先進(jìn)典型。”這充分反映了榜樣的價(jià)值和對(duì)人的教育意義。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不但堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，而且將馬克思主義中國(guó)化的理論成果人格化，樹(shù)立了許多與時(shí)俱進(jìn)的精神旗幟。這些精神旗幟正是中國(guó)共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則的價(jià)值標(biāo)桿。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要任務(wù)，就是要挖掘、宣傳、弘揚(yáng)那些反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系本質(zhì)要求的先進(jìn)典型，而周恩來(lái)精神正是符合這種要求的典范。從這點(diǎn)上說(shuō)，周恩來(lái)精神的產(chǎn)生也是時(shí)代的需要。