江蘇省射陽縣華中工委紀(jì)念館，是新四軍砥定華中在耦耕堂建立華中工委指揮部的紀(jì)念場(chǎng)所。該段歷史是以射陽為主要依托，以陳丕顯、管文蔚、曹荻秋等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為主要領(lǐng)導(dǎo)，組織領(lǐng)導(dǎo)華中軍民堅(jiān)持原地斗爭(zhēng)、開展土地改革、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、組織參軍支前、培養(yǎng)南下干部的光輝歷史。華中工委紀(jì)念館實(shí)行免費(fèi)開放，近年來，通過修繕改版，場(chǎng)館建設(shè)和管理水平有一定的提升，總體呈現(xiàn)向好態(tài)勢(shì)發(fā)展。隨著人們審美需求不斷提高，紀(jì)念場(chǎng)館也需要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)認(rèn)知、創(chuàng)新模式、豐富載體、提高素質(zhì)，更好地為社會(huì)大眾服務(wù)。
一、革命紀(jì)念場(chǎng)館開展宣教工作的意義
革命紀(jì)念場(chǎng)館既是公共文化服務(wù)的重要陣地，又是紅色旅游發(fā)展的重要載體。隨著“加強(qiáng)文物保護(hù)、堅(jiān)定文化自信”理念的貫徹落實(shí)和公共文化服務(wù)體系建設(shè)不斷完善，現(xiàn)有紀(jì)念場(chǎng)館也在朝著社會(huì)化方向發(fā)展，在這種背景下，更加體現(xiàn)出了宣教工作的重要性。紀(jì)念場(chǎng)館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)越來越受到各級(jí)主管部門的重視，社會(huì)大眾的認(rèn)可和歡迎。紀(jì)念場(chǎng)館是一座城市的文化名片和展示平臺(tái)。宣教工作是愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地的紀(jì)念場(chǎng)館核心業(yè)務(wù)之一，因此，我們應(yīng)將宣教工作上升到發(fā)揮紀(jì)念場(chǎng)館社會(huì)教育職能，堅(jiān)定文化自信、凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)大精神動(dòng)力的重要途徑加以高度重視，營(yíng)造濃厚氛圍，提升展陳水平，創(chuàng)新宣教途徑，提高服務(wù)質(zhì)量，讓社會(huì)大眾了解、喜歡甚至熱愛紀(jì)念場(chǎng)館，最大限度地發(fā)揮紀(jì)念場(chǎng)館社會(huì)效益。
二、目前革命紀(jì)念場(chǎng)館宣教工作中存在的問題
（一）對(duì)宣教工作重要性認(rèn)識(shí)不足
宣教工作作為紀(jì)念場(chǎng)館的基礎(chǔ)性工作，是加強(qiáng)紀(jì)念場(chǎng)館與社會(huì)聯(lián)系的重要橋梁和紐帶。受傳統(tǒng)觀念影響，紀(jì)念場(chǎng)館管理者尚未樹立“大教育”理念，沒有將宣教工作與舊址保護(hù)、文物收藏、陳列展覽、學(xué)術(shù)研究等納入紀(jì)念場(chǎng)館教育這一大的框架下來思考和謀劃，導(dǎo)致部分紀(jì)念場(chǎng)館對(duì)宣教工作不夠重視，普遍存在宣教專業(yè)人才短缺、用于宣教業(yè)務(wù)發(fā)展和服務(wù)提升的資金不足等問題。同時(shí)，紀(jì)念場(chǎng)館管理者在資金統(tǒng)籌的時(shí)候，一般會(huì)側(cè)重于將大部分資金使用在舊址保護(hù)、文物收藏、展覽建設(shè)等方面，投入宣教工作方面的資金少之又少，導(dǎo)致宣教工作人力、物力、財(cái)力沒有保障，因此宣教工作一直無法充分發(fā)揮出紀(jì)念場(chǎng)館作為愛國(guó)主義教育基地輻射帶動(dòng)作用應(yīng)有的效果，最大限度釋放紀(jì)念場(chǎng)館為教育助力、為發(fā)展支撐、服務(wù)社會(huì)的社會(huì)教育功能。
（二）宣教人員對(duì)展品認(rèn)識(shí)不足
紀(jì)念場(chǎng)館中包含的展品一般是與重要?dú)v史人物或重大歷史事件相關(guān)的圖片、文物以及其他展品，通過展品介紹，觀眾可以獲得最直觀的信息。宣教人員想要有效地進(jìn)行宣教工作，首先要對(duì)各類展品進(jìn)行充分的了解甚至深入研究，但是實(shí)際上，部分宣教人員由于認(rèn)識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力的局限，大多僅對(duì)館內(nèi)展品有一些簡(jiǎn)單的了解，對(duì)于其背后隱藏的故事等各類資料，如展品圖片的拍攝地點(diǎn)、背景、重大歷史事件或思想文化內(nèi)涵等，都沒有詳細(xì)、深入了解和研究過。因此在宣教工作中，未能將文物、人物和歷史背后的時(shí)代價(jià)值和精神特質(zhì)傳遞給觀眾，導(dǎo)致無法有效提升宣教工作效果。
（三）宣教工作沒有針對(duì)性
隨著“以人為本”服務(wù)理念的深入貫徹，紀(jì)念場(chǎng)館作為公眾服務(wù)機(jī)構(gòu)，為滿足觀眾多元需求，需要根據(jù)觀眾的年齡、職業(yè)等群體特征和參觀心理、欣賞品味等進(jìn)行針對(duì)性服務(wù)。在實(shí)際工作中，由于部分宣教人員調(diào)查不夠深入、觀察不夠
仔細(xì)，宣教工作缺乏整體規(guī)劃而顯得過于隨意，針對(duì)性不強(qiáng)，無法滿足個(gè)性化需求的問題。
（四）宣傳平臺(tái)比較單一
從目前來看，紀(jì)念場(chǎng)館已與電視臺(tái)、報(bào)社等建立了廣泛的聯(lián)系，紀(jì)念場(chǎng)館的重大活動(dòng)都會(huì)邀請(qǐng)新聞媒體參與報(bào)道。在網(wǎng)絡(luò)等各種新興媒體逐漸普及的現(xiàn)在，這些僅有的宣教方式未免過于單一、陳舊，即使是開一些發(fā)布會(huì)也是短短幾分鐘，并且面對(duì)的群體也比較有限，因此紀(jì)念館的宣教工作一直沒有得到實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，對(duì)紀(jì)念館的未來發(fā)展沒有起到很好的推動(dòng)作用。
三、新時(shí)期革命紀(jì)念場(chǎng)館宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展策略|
（一）創(chuàng)新大思政課教學(xué)，發(fā)揮紀(jì)念場(chǎng)館教育功能
創(chuàng)新開展大思政課，引入更多元化、實(shí)踐性的教學(xué)方法，推動(dòng)思政教育的創(chuàng)新發(fā)展，不僅可以增強(qiáng)思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，還能提高參觀者的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
一是充分挖掘紅色資源，構(gòu)建更加生動(dòng)的思政大課堂。紅色資源融入“大思政課”要突出重點(diǎn)，著重將紅色資源展陳的歷史成就、呈現(xiàn)的英雄形象、蘊(yùn)含的建黨精神、繪就的精神譜系融入“大思政課”，在重點(diǎn)融入中深化“大思政課”育人。要進(jìn)一步收集、整理豐富的革命歷史資源，深入挖掘文物背后的故事，構(gòu)建紅色文化的話語體系，保持思政教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性和前沿性。
二是引入現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)課堂吸引力。可以通過數(shù)碼設(shè)備展示圖片、視頻、音頻等多媒體內(nèi)容，生動(dòng)形象地展示革命歷史事件和英雄人物，增強(qiáng)視覺沖擊力和情感體驗(yàn)；也可通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代技術(shù)，將革命歷史場(chǎng)景重現(xiàn)于學(xué)生面前，仿佛置身其中，身臨其境地感受時(shí)代精神。
三是結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，拓展大思政課的內(nèi)容。革命紀(jì)念館大思政課應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，拓展課堂內(nèi)容，更好地將歷史與現(xiàn)實(shí)貫通起來，分析革命歷史對(duì)當(dāng)今世界的啟示和影響，探討革命精神在新時(shí)代的傳承和發(fā)展。
四是變思政課的被動(dòng)者為主動(dòng)者，提升參與度。革命紀(jì)念館的大思政課需充分利用社會(huì)大課堂的優(yōu)勢(shì)，多組織實(shí)踐活動(dòng)，如講思政課、情景演出、田野調(diào)查等，提升參與度和體驗(yàn)感。這些活動(dòng)不僅可以幫助更好地理解和記憶課堂內(nèi)容，還可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
五是建立合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源共享。革命紀(jì)念館應(yīng)與當(dāng)?shù)卣⒔逃块T、文化部門等建立緊密合作關(guān)系，共同制定思政教育政策、規(guī)劃和資源開發(fā)制度。這樣可以確保革命紀(jì)念館的大思政課內(nèi)容與其他教育渠道相互補(bǔ)充，形成合力。可從穩(wěn)抓大方向、匯聚大合力、構(gòu)建大格局、辦好大課堂等方面探尋紅色文化融入“大思政課”建設(shè)的方法路徑，切實(shí)發(fā)揮好紅色文化融入“大思政課”建設(shè)的育人實(shí)效。
（二）重視宣教工作，發(fā)揮紀(jì)念場(chǎng)館社會(huì)教育職能
作為服務(wù)社會(huì)大眾的窗口行業(yè)，教育是紀(jì)念場(chǎng)館的靈魂。宣教工作是溝通紀(jì)念場(chǎng)館和觀眾的橋梁和紐帶，是紀(jì)念場(chǎng)館
的工作前沿和主要陣地。宣教工作使命光榮、責(zé)任重大，因此，各級(jí)主管部門要充分認(rèn)識(shí)和積極發(fā)揮宣教工作在紀(jì)念場(chǎng)館履行教育職能、培育和引導(dǎo)公眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 中的重要作用，著力加強(qiáng)宣教工作管理服務(wù)和隊(duì)伍建設(shè)。嚴(yán)格規(guī)范的宣教工作管理、熱情周到的參觀服務(wù)和高素質(zhì)宣教
隊(duì)伍是革命歷史類紀(jì)念場(chǎng)館有序運(yùn)行、持續(xù)發(fā)展的重要保障。要從保證宣教經(jīng)費(fèi)、完善內(nèi)部管理入手， 建立健全管理制度，明確管理責(zé)任，改進(jìn)管理方式，建立崗位責(zé)任制，完善工作標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范，實(shí)現(xiàn)管理的制度化、規(guī)范化、專業(yè)化。要積極學(xué)習(xí)、借鑒先進(jìn)紀(jì)念場(chǎng)館管理經(jīng)驗(yàn)、方法，保證管理者從思想上、行動(dòng)上重視宣教工作，并且重視將人力、資金等投入到宣教工作上，為今后宣教工作的順利開展奠定基礎(chǔ)，以此保證更加有效地發(fā)揮出紀(jì)念館的社會(huì)教育效果。
（三）深入研究館藏資源，增強(qiáng)對(duì)展品的認(rèn)知
不管是革命舊址的場(chǎng)景復(fù)原，還是展廳的陳列展覽，紀(jì)念場(chǎng)館主要是采用“展品＋銘牌”的方式加以呈現(xiàn)。由于它們本身的觀賞性較差，在沒有講解員講解的情況下，觀眾容易產(chǎn)生審美疲勞和視覺上的厭煩。這些革命舊址或展覽文物的紀(jì)念價(jià)值并非革命舊址或文物本身，而是主要體現(xiàn)在舊址或文物主人曾經(jīng)發(fā)生過值得紀(jì)念的重大歷史事件或思想文化內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的知識(shí)型、研究型觀眾走進(jìn)紀(jì)念場(chǎng)館，因此，除要注重使用正確的宣教手段、選擇合適的宣教內(nèi)容外，還需要宣教人員查找歷史文獻(xiàn)和資料，豐富館內(nèi)展品和歷史相關(guān)知識(shí)，拓展革命文物研究領(lǐng)域，深入挖掘文物、人物和歷史背后的時(shí)代價(jià)值和精神特質(zhì)，講好文物故事和人文情懷，激發(fā)觀眾共鳴，提高宣教工作效率。為提高員工研究能力，加快人才培養(yǎng)，建議由相關(guān)主管部門牽頭召集宣傳、黨史、文化部門，定期召開紀(jì)念場(chǎng)館業(yè)務(wù)人員研討會(huì)，用最新研究成果指導(dǎo)工作實(shí)踐，為培
養(yǎng)知識(shí)型、研究型宣教隊(duì)伍提供智力支持。
（四）創(chuàng)新宣教模式，有針對(duì)性地進(jìn)行宣教
紀(jì)念場(chǎng)館是為公眾提供知識(shí)、普及文化的公共教育機(jī)構(gòu)，是青少年校外革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育實(shí)踐基地、黨員干部現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)培訓(xùn)基地和外來游客參觀旅游目的地。紀(jì)念場(chǎng)館要充分利用場(chǎng)館資源，積極與教育部門、黨員教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和旅游部門密切配合，構(gòu)建合作機(jī)制，針對(duì)不同人群因人施講，創(chuàng)新宣教方式，滿足多元需求，拓寬和深化宣傳教育職能。
在工作實(shí)踐中，宣教人員要針對(duì)參觀者的年齡、職業(yè)、文化程度、參觀興趣，發(fā)現(xiàn)參觀者的實(shí)際需求，對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行具有針對(duì)性的宣傳和講解，保證宣教工作能夠滿足不同人的需求。在具體實(shí)施中，除需要主動(dòng)熱情的服務(wù)態(tài)度，注重對(duì)宣教的內(nèi)容進(jìn)行合理選擇、控制宣教時(shí)長(zhǎng)等外，最重要的是要善于通過觀眾的肢體語言，捕捉對(duì)觀眾服務(wù)的時(shí)機(jī)，主動(dòng)服務(wù)，使觀眾獲得心理上的滿足，感受到宣教工作的重要性，以此保證參觀者在宣教人員的帶領(lǐng)下，感受館內(nèi)包含的文化內(nèi)涵以及愛國(guó)主義精神，從而間接提升觀眾滿意度，提高紀(jì)念場(chǎng)館的社會(huì)評(píng)價(jià)。譬如學(xué)生觀眾群體，按照不同年齡階段制定不同的宣講計(jì)劃；針對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生心理特點(diǎn)，著力提升講解的通俗性、故事性、趣味性，讓他們?cè)谏鷦?dòng)的故事中學(xué)習(xí)革命先輩不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命精神，感悟到幸福生活的來之不易；針對(duì)高中生心理特點(diǎn)，從其思想特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合文化、歷史學(xué)科教學(xué)，開展各具特色的專題教育活動(dòng)，激發(fā)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀；針對(duì)大學(xué)生群體，可以開展“互動(dòng)探究”交流，通過思想的探討、觀點(diǎn)的碰撞，讓他們觀有所感，聽有所獲，汲取力量，奮力前行，充分發(fā)揮他們傳播快、影響大、作用好的顯著優(yōu)勢(shì)，在傳承紅色歷史、弘揚(yáng)革命精神、吸引各地游客、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面大顯身手，盡其所能。
（五）依靠網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，豐富宣傳載體
隨著網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來，以計(jì)算機(jī)、信息技術(shù)與通信技術(shù)為支撐的信息網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，正在以前所未有的規(guī)模與 速度改變著人們的生活方式。在宣教工作中，除使用傳統(tǒng)電視、報(bào)紙等方式做好紀(jì)念館的展覽宣傳工作外，還可以借助一些現(xiàn)時(shí)比較流行的媒體，將紀(jì)念館通過各種手段傳遞給人們。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們使用手機(jī)的頻率越來越高，手機(jī)中包含的各類軟件都可以投入廣告，這就為紀(jì)念館的宣教工作帶來了全新的機(jī)遇。要高度重視“互聯(lián)網(wǎng)＋”等新技術(shù)新傳媒在紀(jì)念場(chǎng)館教育與宣傳中的應(yīng)用，通過各種便利的網(wǎng)絡(luò)載體，建設(shè)數(shù)字化網(wǎng)上展館，以圖、文、聲、像等方式全景式、立體式、延伸式、全方位展示紀(jì)念場(chǎng)館的藏品、陳列、聲光電場(chǎng)景；通過微訪談、微視頻、微黨課、微展覽等平臺(tái)，營(yíng)造濃厚氛圍，努力把紀(jì)念場(chǎng)館建設(shè)成為傳播紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的文化殿堂和精神家園，讓人們足不出戶通過網(wǎng)上瀏覽，提高對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行參觀的興趣，吸引更多的觀眾前往紀(jì)念場(chǎng)館實(shí)地參觀，充分發(fā)揮線上線下兩個(gè)陣地的作用，讓紀(jì)念場(chǎng)館教育傳播得更遠(yuǎn)更廣。為進(jìn)一步擴(kuò)大展覽受眾的覆蓋面，增強(qiáng)影響力和傳播力，近年來，從中央到地方積極推動(dòng)建設(shè)并陸續(xù)上線數(shù)字化網(wǎng)上展館，觀眾通過網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)客戶端參觀瀏覽，擴(kuò)大網(wǎng)上展館受眾覆蓋，讓更多群眾特別是不能到現(xiàn)場(chǎng)參觀的群眾方便快捷、豐富生動(dòng)地體驗(yàn)展覽，更好地發(fā)揮網(wǎng)上展館宣傳教育功能。
（六）加強(qiáng)宣傳隊(duì)伍建設(shè)，提高講解服務(wù)人員素質(zhì)
講解服務(wù)人員是宣教工作創(chuàng)新與發(fā)展的主體，他們的知識(shí)水平、素質(zhì)能力與宣教工作質(zhì)量關(guān)系十分密切，因此，必須加強(qiáng)宣教隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化專業(yè)技能，提升整體水平和綜合素質(zhì)。針對(duì)基層紀(jì)念場(chǎng)館目前較少博物館科班出身的工作人員的現(xiàn)狀，一要引進(jìn)新鮮力量，選拔任用專業(yè)對(duì)口、素質(zhì)過硬的專業(yè)技術(shù)人才，經(jīng)過系統(tǒng)化崗前培訓(xùn)，嚴(yán)把人員入口關(guān)；二要采取“送出去學(xué)習(xí)、請(qǐng)進(jìn)來培訓(xùn)、強(qiáng)化業(yè)務(wù)考核”等方式，針對(duì)宣教工作要求和人員的素質(zhì)能力現(xiàn)狀和未來需求，構(gòu)建完善的培訓(xùn)效果評(píng)估體系，積極提升人員專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，提高宣教工作效率，以此保證更好地體現(xiàn)出紀(jì)念館公共教育的社會(huì)職能。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。紀(jì)念場(chǎng)館作為先進(jìn)文化傳播的重要陣地，把宣傳思想工作和時(shí)代責(zé)任相融合，是當(dāng)前開創(chuàng)宣教工作新局面的重要突破口。紀(jì)念場(chǎng)館的宣教工作必須不忘初心、牢記使命，緊跟時(shí)代步伐，提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)認(rèn)知、創(chuàng)新模式、豐富載體、提高素質(zhì)，有效提升紀(jì)念館宣教工作的實(shí)效，全面提升紀(jì)念場(chǎng)館的社會(huì)影響力，更好地發(fā)揮紀(jì)念場(chǎng)館愛國(guó)主義教育基地和紅色旅游宣傳平臺(tái)的作用，為社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。