山，可以滌志；水，可以清心。一方熱土養育著南溪的英雄兒女，他們用生命譜寫了一曲血濃于水的“九家保”的故事，被傳誦至今。
汽車沿著盤山公路前行。公路兩旁和山間那遒勁的古樟，挺拔的松柏，一棵棵姿態迥異的樹木，散發著勃勃生機與活力，仿佛讓我嗅覺到了歷史積淀的濃濃氣息，猜想這里曾經發生的一切。
據南溪村劉氏宗祠族譜記載：始祖榮三公、榮九公為松羅鄉金山村劉瑤第十八世子孫，于康熙二十年遷徙至山清水秀的“藍溪”即現在的南溪，迄今已有336年。這里山川秀麗，數百年來，一代又一代的南溪人在這里男耕女織，自然繁衍，生生不息。翻開南溪這部古樸的書典，展現在我們面前的是，上世紀30年代，老區人民為閩東革命事業拋頭顱灑熱血，用青春熱血譜寫了“九家保”那段可歌可泣的史詩......
1933年農歷10月2日，中共閩東地下黨領導人葉飛、馬立峰、詹如柏、施霖、郭秀山等7人，在松羅鄉溪南村施膿祿家召開秘密會議時，遭遇正在村里巡查的反動大刀會匪徒而不幸被捕，全部被押送往王家瀨村。年僅30歲的施膿祿眼睜睜地看著革命同志被抓走，心急如焚，星夜趕到10 里外的牛落洋村，把情況及時向黨組織作了匯報。閩東黨的領導人幾乎全部被捕，這對革命火種正迅猛燃燒的閩東地區的黨組織來說，幾乎是一場滅頂之災。當晚，黨組織決定在7人身份尚未暴露前，盡快設法營救。
第二天，施膿祿通過親戚關系，與村民劉新貴輾轉找到了大刀會的匪首謝玉針。匪首提出，要放人需要“九家連坐擔保，外加500塊大洋”，“一分都不能少，萬一放走的是共產黨的頭頭呢？”
時間就是生命。然而500 塊大洋對于一個窮鄉僻壤，對于一群貧苦的老百姓而言，不啻為一個天文數字。頃刻間，施膿祿、劉新貴等人奔走相告、東挪西借，他們有的賣耕地，有的賣口糧，有的賣牲畜，甚至有的村民把準備給女兒的嫁妝銀飾拿來典當，為此傾其所有，加上黨組織千方百計籌集到的錢，終于湊足500塊大洋。
解決了錢的問題，更難的是如何開口讓其他村民用自己的性命做擔保。沒想到，村里的劉學清、劉老仁、謝嫩妹、劉奶連、劉長樹、劉學仁、堪榮泰等7戶主動要求當保家，加上施膿祿和劉新貴正好9家。
“放走的是閩東共黨首要分子。”很快，福安國民黨當局察覺了真相，立即調派大量民團、大刀會匪徒趕到南溪村，挨家挨戶搜捕。施膿祿被捕后，敵人嚴刑拷打她，也無法從她口中得到7 位共產黨人的去向，惱羞成怒的劊子手殘忍地殺害了施膿祿。南溪村，一時間血流成河，不僅9位保戶的房屋被燒毀，連借錢給他們的村民也慘遭涂炭，包括擔保人劉新貴在內的23位村民，因“九家保”事件被反動派殺害。
23條鮮活的生命，換來了閩東革命的星火燎原。1935年2月，閩東工農兵第一次代表大會在離南溪村僅隔一個山頭的柏柱洋召開，并成立了閩東蘇維埃政府。1958年，23人全部被追認為革命烈士。施膿祿成為當地人心中的女英雄，南溪村也有了一個更加響亮的稱號——“九家保”。
仰望“九家保紀念碑”，參觀“九家保紀念館”，雖然烽火硝煙早已遠去，但這里的一草一木卻不時陳述著當年的歷史。
南溪村特有的淳樸風情和那跌宕起伏的故事，在我的心靈深處烙上了深深的印記。它，不因季節的變換而褪色；它，不因歲月的流逝而泯滅。
英雄的鮮血沒有白流。如今，南溪村已是舊貌換新顏，“九家保”的后人，正沿著先輩的足跡，不忘初心，投身美麗鄉村的建設中。