最近幾年，習近平同志多次提出，要向世界講好中國故事。我理解，這是為了讓世界更好地了解中國，并借鑒中國的經驗，同時也為了中國更好地走向世界、融入世界。我聯想到，我們鐵軍傳人，要繼續講好鐵軍故事，更好地宣傳鐵軍精神，發揮資政育人的作用。講好鐵軍故事，既包括狹義的講好新四軍的傳奇事跡的故事，更是指廣義的新四軍歷史的宣傳和鐵軍精神的傳承。
講鐵軍故事要從源頭講起
鐵軍故事源頭比解放軍的創建歷史還要早，還要長。可以說，鐵軍故事有大概念、小概念之分，小概念，我們講鐵軍故事，就是新四軍從組建到番號取消這10年的歷史。而大概念，鐵軍故事應指從我們黨組建葉挺獨立團開始，一直到鐵軍部隊的傳承，大致有90多年的歷史。從這個意義上說，鐵軍歷史就是黨領導的人民軍隊從無到有、從小到大、從弱到強的歷史的縮影。因此說，鐵軍故事的源頭比人民軍隊的歷史還要早一些，所以我們現在講的鐵軍故事按大概念來講，要講出鐵軍故事的源遠流長。
為什么叫鐵軍，“鐵軍”是怎么來的？這要從葉挺獨立團講起。20世紀20年代中期，由中共兩廣區委成立了國民革命軍第四軍獨立團，名義上歸四軍建制，實際上歸中共兩廣區委直接領導，干部任免、軍隊訓練、平時建設等，都由兩廣區委領導決定，所以實際上這是我們黨領導的第一支部隊，就是葉挺獨立團，郭沫若有“黨軍第一支”的詩句。葉挺獨立團在北伐戰爭中表現出色，發揮作用明顯，曾進行過七次大的戰役戰斗，比較有名的如汀泗橋之戰、賀勝橋之戰、特別是攻打武昌的戰役，都取得了決定性的勝利，發揮了先鋒模范作用。在攻打武昌城時，曾發生過“留書攻城”的故事，非常壯烈。戰爭勝利部隊撤回武漢，社會各界聯電致賀，其中武漢粵僑聯歡社在武漢兵工廠鑄造了一塊鐵盾贈送給第四軍，鐵盾正面鑄有“鐵軍”兩字，并刻有“國民革命軍第四軍全體同志偉鑒”，背后鑄有一首四言題辭，全文是：“烈士之血，主義之花，四軍偉績，威震邇遐。能守紀律，能毋怠夸，能愛百姓，能救國家。摧峰陷陣，如鐵之堅，革命擔負，如鐵之肩。功用若鐵，人民依焉。愿壽如鐵，垂憶萬年。”可以看出，“鐵軍”這個稱謂是國民革命軍第四軍特別是葉挺獨立團在戰斗中贏得的，是人民送給的。鐵盾背后的詩，詮釋了“鐵軍”的內涵，是鐵軍精神最初的解讀。北伐戰爭時，人們還曾經把另一個軍叫“鋼軍”，但終究沒有傳承下來，而“鐵軍”的稱謂一直傳呼至今，這說明鐵軍精神永存。
在這之后，講鐵軍故事還要講好三個“三”：
一是“三大起義當主力”。我們黨獨立領導的革命戰爭發生了三大起義，也就是南昌起義、秋收起義和廣州起義。參加南昌起義的第十一軍第二十四師，是葉挺獨立團擴建起來的；參加秋收起義主要是湘贛邊的農民和安源煤礦的工人，但也有一部分部隊，是葉挺獨立團的余部；參加廣州起義有兩個團的部隊，是第四軍的教導團和警衛團。
二是“三個四軍向井岡”。朱毛領導的早期武裝斗爭，不約而同地產生了三個“紅四軍”：朱毛會師后部隊編為“紅四軍”；1928年7月，賀龍把他創建的湘贛邊部隊編為紅四軍（后改為紅二軍）；1931年1月，黃麻起義后建立的第一軍、第十五軍合編為紅四軍。為什么都不約而同地起名“紅四軍”？就是要傳承“鐵軍”的血脈。
三是“三年游擊戰爭經磨難”。大家知道，紅軍主力長征后，留在南方堅持斗爭的紅軍部隊（即后來的新四軍），分散在各個游擊區，斗爭異常艱苦，生存異常艱難，特別是項英、陳毅領導的贛南游擊隊，更是艱苦卓絕。這三年游擊戰爭，被軍史專家評為我們黨領導的民主革命戰爭最艱難時期之一。
然后就是新四軍十年征戰史。抗戰勝利后，新四軍部隊在解放戰爭中，在新中國建立中，都繼續傳承著鐵軍的血脈，作出了歷史性的偉大貢獻。
重點講好鐵軍的戰斗故事
對日偽作戰是新四軍的主要任務，新四軍的十年，就是對日偽作戰的十年。反“摩擦”作戰也是圍繞著對日作戰展開的，因為不反“摩擦”，就不能生存和發展，談不上對日作戰，所以必須“反頑”、反“摩擦”。作戰、打仗，也是新四軍存在的價值所在，最大的貢獻所在。如果不對日偽作戰，新四軍就沒有存在的價值了。
要講出新四軍的巨大歷史貢獻。新四軍作為華中敵后抗日的主力軍，對日作戰是其對中國人民做出的巨大貢獻。在八年多的抗日過程中，新四軍對日偽作戰24617次，斃傷日偽軍293706人，生俘日偽軍124203人，另有反正、投誠日偽軍54055人，給日軍沉重打擊，牽制著大量日軍主力，在戰略上有力地配合了八路軍的華北抗戰，支持了國民黨軍隊的正面戰場作戰，而自己也傷亡了8萬多人，作出了極大的犧牲。新四軍的戰斗故事內容非常豐富，也非常精彩。
要講出新四軍作戰的特殊性。一個是地域特殊，這種特殊除了華中特別是華東經濟發達，日軍統治的中心，國民黨的老巢，是敵頑我爭奪的中心外，在地理環境上周恩來同志把它歸納為“五多”，也就是平原多、河道多、公路多、湖沼多、碉堡多。大家知道，深山老林比較便于開展游擊戰，而廣闊的平原和交通發達的江浙地區開展游擊戰就非常困難。第二個是矛盾特殊，生存戰斗在敵人心臟里，既要對日作戰又要反頑，對偽軍作戰的任務較重，統戰的工作任務很重。第三個是日軍清剿特別殘酷，諸如反“清鄉”斗爭，其他地方是沒有的。根據這種情況，新四軍的戰略任務就是堅持敵后游擊戰爭，積小勝為大勝，配合正面戰場，牽制敵人。
要講出新四軍將士的聰明才智。根據當時的客觀情況，首先新四軍領導要做出正確的判斷和正確的戰略籌劃，同時官兵一起創造出適合華中地域特點的戰役戰法。在戰役籌劃上，諸如積小勝為大勝，化被動為主動，運動戰與游擊戰相配合，以分散對集中、以集中對分散，在敵包圍中爭取內線中的外線、對敵進攻中爭取外線中的內線等等。在戰法上，襲擊戰中的夜襲、襲擾、破襲、奔襲等；伏擊戰中利用地形、巧妙設伏，預設口袋、重兵埋伏，圍點打援、伏擊援兵，攻其一點、以利誘伏等；其他的如攻堅戰、保衛戰、遭遇戰、突圍戰等等，都有一系列針鋒相對的戰法。新四軍對日作戰的指揮藝術也有很多創造，也很精彩，主要的比如：實施精干靈活的指揮，創造利用有利態勢，因敵因情活用戰法，施計用謀調動敵人，主動創造把握戰機等等，都充分顯示了新四軍將帥的創造智慧。
要講出新四軍官兵的戰斗精神。鐵軍精神最主要地表現在新四軍官兵的戰斗精神，最突出的有這么幾個方面；一是敢打敢拼，面對日軍的猖狂進攻，國民黨軍隊拼命向大后方撤退，而我們新四軍則頂著敵人炮火深入敵后作戰；二是不怕犧牲，面對裝備優良的敵人，新四軍將士義無反顧，勇往直前，八年抗戰傷亡的8萬余人中，大部分是共產黨員，其中有350多名中高級干部；三是連續作戰，平均幾天就要打一仗，有時一天要打幾仗，總體上計算，在抗戰的部隊中，新四軍作戰是最頻繁的；四是機動靈活，新四軍官兵發揮最大的聰明才智與敵人比拼，用“巧”法，用“變”法，用“奇”法，用“新”法，使敵人無法招架，取得了一個又一個勝利。
講出鐵軍故事的文化底蘊
文化是支撐一個國家、一個民族、一支軍隊以及一段歷史的根基，是更深層的東西。鐵軍故事之所以立得住，之所以能常講常新，就是因為它有深厚的文化底蘊作支撐，他里面有著豐富多彩的文化內涵。我們講鐵軍故事，就要講出它的文化內涵，講出新四軍的文化形象。
首先，新四軍是一支有文化的軍隊。從總體上看，從人民軍隊成長發展過程看，人民軍隊的成分主要來自窮苦的工人、農民，文化程度都不高，但是新四軍比較特殊。全民抗戰爆發后，國破家亡，知識分子抗戰熱情很高，華中、華東以及華南的知識分子紛紛來到皖南，來到蘇北，參加新四軍。在這里面，不僅有大量的在校學生，還有大量的專家學者。所以說，在新四軍中，人才薈萃，群賢畢至。他們當中，工程技術人員有葉進明、吳運鐸等，經濟學家有薛暮橋、孫冶方、錢俊瑞、駱耕漠等，作家有阿英、范長江、朱鏡我、夏征農、聶紺弩等，醫學專家有沈其震、崔義田、宮乃泉、戴濟民等，歷史學家有呂振羽等，哲學家有馮定等。這些專家學者，有的世界聞名，決定著這支部隊的整體素養，不僅在新四軍建設的各項事業中起著支撐骨干作用，同時也提高了新四軍的知名度，代表著新四軍的形象。
其次，新四軍有一批文化名人和文化名品。新四軍非常重視文化建設，組建初期就組建了戰地服務團，以后每個支隊、每個師旅都有戰地服務團。黨校、教導隊中有文化宣傳隊。在激烈的戰斗歲月里，經常打仗，經常轉移，還堅持辦雜志、辦報紙，組織創作文藝作品，組織文藝演出，辦劇社、詩社等等。文化名人，有音樂家賀綠汀、任光、何士德、孟波、章牧等，美術家有呂蒙、許辛之、賴少其、沈柔堅（后來還有亞明）等，我的老部長劇作家沈西蒙，音樂家沈亞威等，都是新四軍。說到文化名人，不能不講到陳毅，他既是軍事家，又是詩人，他的《梅嶺三章》，他在十年抗戰中作的大量詩作，膾炙人口，是公認的好詩，更代表新四軍的文化形象。新四軍的文化名品很多。在歌曲方面，《新四軍軍歌》慷慨激昂，《怒吼吧長江》與《黃河頌》齊名，《黃橋燒餅歌》喜聞樂見。據不完全統計，抗戰期間，新四軍音樂家譜寫的傳播較廣的抗日歌曲多達500多首。就戲曲方面說，抗戰中新四軍共有近百個文藝團體，其中規模較大的有新四軍軍部戰地服務團、新安旅行團、前線劇團、抗敵劇團、魯迅文藝工作團，拂曉劇團、楚劇團、蘇南劇團、大江劇團等，他們先后排演了800多部劇目。新四軍還創辦了幾十個文藝期刊，創作發表了大量反映現實斗爭的小說、通訊、散文、詩歌等文學作品。在詩詞方面，目前已收集出版的就有上千首。在辦報辦刊方面，影響大的有《抗敵報》《抗敵》雜志、《抗敵畫報》。皖南事變后，華中局和軍部聯合主辦了《新華報》等等，大約80多種報紙。另外，書畫家還創作了大量美術作品。這些文化產品，激勵人們的抗日斗志，有許多現在還在傳頌，都是我們應當研究傳承的藝術經典。這些文化名人需要我們向現在的人們介紹，這些文化名品需要我們向現在的人們解讀。
再次，鐵軍故事與中華優秀傳統文化一脈相承。鐵軍精神、鐵軍政治、鐵軍文化等等，都是既以黨的理論為指導的，同時又都是以中華民族幾千年形成的優秀傳統文化為根基的，都是中華優秀傳統文化的傳承與發揚，都能從優秀傳統文化中找到影子。這種傳承，不是一對一的簡單照傳，而是整體的、精神的、血脈的傳續。這里面，最主要的是以愛國主義為核心的先進理念、傳統美德、人文精神的傳承，諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，“位卑未敢忘憂國”的擔當，“天下興亡，匹夫有責”的志向，“粉身碎骨尋常事，但愿犧牲保國家”的氣節等等，都在新四軍將士身上得到充分展現，并有著更高的境界和追求。所以，我們講鐵軍故事，要把鐵軍精神與中華優秀傳統文化聯系起來講，把鐵軍英烈與古代民族英雄對比起來講。
講出鐵軍故事的豐富多彩
由于新四軍當時所處的地理環境特殊，社會矛盾復雜，條件異常艱難，又加上新四軍中文化人多，女兵多，能人多，英雄多，所以故事就多，就精彩，可以說豐富多彩，異彩紛呈。
首先，特殊的環境和復雜的矛盾決定了鐵軍故事特別奇、特別險、特別絕，也就是有異常的傳奇色彩。大家知道，新四軍生存戰斗在敵后戰場，是經濟發達的以大上海、江浙一帶為中心的華中，是敵、頑、我都必爭的地方。“臥榻之側，豈容他人鼾睡！”新四軍戰斗的地方，是日軍的統治中心，是國民黨的老巢，所以新四軍是插入敵人心臟的鋼刀。新四軍面臨的客觀情況和遇到的困難實在太特殊、太復雜、太突出了，這就要求新四軍將士們、尤其是高級指揮員要最大限度地發揮聰明才智，要有非凡人所能承受的壓力和非一般人所能有的智慧，并把它發揮到極致。事情就是這樣的，在這樣的環境里，新四軍不僅生存下來了，而且還得到了發展壯大，最后取得了勝利。正因為這樣，新四軍故事傳奇性特別強，翻開新四軍戰史，每一次戰役戰斗都是一幕精彩的戰爭活劇。
另外，新四軍中文化人多、女同志多，也決定了鐵軍故事的精彩程度。文化人多，在新四軍中可以說是“彩旗飄揚”；女同志多，在新四軍中形成一道亮麗的彩虹。俗話說，三個女人一臺戲，意思是說，女同志多的地方，故事就多。革命隊伍中的文化人，革命英雄主義加浪漫主義，所以演繹出來的故事特別精彩。比如陳毅和張茜，以及其他幾對領導人情侶的戀愛，多有風采啊！不光談戀愛，像陳毅在與地方紳士的交往中賦詩、奕棋、贈送書畫等等，處處都是故事。這里特別值得點贊的是新四軍女兵，在抗戰的洪流中，一大批女同志聚集到了新四軍這支革命隊伍中，這其中有一批黨派來的紅軍干部，有一批從各大城市匯集來的女知識分子，還有一批從世界各地趕來抗戰的華僑女青年。有一篇專門寫新四軍“巾幗英雄”的文章中有這樣一段話：“許多女兵一到新四軍，就主動自覺地將父母給的應急‘私房錢’全數交給了組織，把心愛的花旗袍撕成布條供大家打草鞋，將漂亮的長絨大衣和皮鞋交到俱樂部作演出道具。不少女同志還把部分衣物捐給了衣不遮體的群眾，她們自己卻在寒冷的冬天穿著單衣或夾衣，被蓋輕薄的不能御寒或根本沒有被子蓋。由于長期睡稻草、打地鋪、住民房、又無法洗澡，許多人身上長了疥瘡和生了虱子，痛癢難忍。因部隊經常籌集不到足夠的糧食和生活必需品，加之戰事吃緊，行軍打仗，饑飽不均，經常吃生飯生菜，不少女兵營養不良，還有的女兵生病，受傷無藥可治而致殘或喪生。”讀這段文字，好像一幕幕就發生在眼前，多么感人！不僅這些，有的女兵剛結婚就夫妻分別了，有的剛生下孩子就送人了，有的被捕受到屈辱等等，還有女游擊隊長、雙槍女英雄等等，新四軍女兵的故事可以說三天三夜也講不完。
從實際情況看，鐵軍故事確實是豐富多彩，應有盡有。人們都知道戰斗英雄黃繼光舍身堵搶眼，而新四軍中早就有俆佳標堵槍眼的英雄行為；人們都知道東北抗聯八女投江的故事，而新四軍也有魯藝華中分院九名女戰士投河殉國的壯舉；人們都知道八路軍有個狼牙山五壯士，而新四軍也發生過大魚山島多名戰士抱著敵人滾下懸崖的壯舉；等等。現在人們都喜歡看諜戰片，而新四軍中戰斗生活在敵人內部的地下工作者很多，甚至還有“湯團行動”這樣的整團打進敵人內部的舉動，都非常傳奇。因此，從總體上說，鐵軍故事除了具有歷史價值、政治價值、思想價值外，而且藝術價值、文化價值、欣賞價值也很高。
鐵軍故事要常講常新
鐵軍故事本身具有超越時空的價值，具有傳奇色彩，具有吸引力、感召力和震撼力，因此人們喜歡聽，這就具有了永遠講下去的客觀基礎。同時，也需要講故事的人“好好講、講講好”，讓人們喜歡聽。怎樣才能讓鐵軍故事常講常新呢？
要鑄造經典。只有經典才能長講不衰。楚辭漢賦，唐詩宋詞，元明戲曲，明清小說，特別是四大名著，湯顯祖的臨川四夢，歷史上戲曲中的十大喜劇和十大悲劇，歷史故事有大禹治水三過家門而不入，司馬光砸缸，刻舟求劍，孟母三遷，花木蘭替父從軍，孔雀東南飛，岳家軍抗金，昭君出塞，穆桂英掛帥等等，太多太多了，這里面有的幾千年了，有的幾百年了，但人們仍在津津樂道地傳頌，永遠也不會厭倦。為什么？就是因為這些故事從思想內容到藝術形式都達到很高的高度，成了經典，成了文化形象、文化符號，多以人們銘記在心，一代一代向下傳。新四軍歷史故事也要鑄造出若干個這樣的藝術作品，才能永遠傳下去。宣傳新四軍歷史的藝術作品有精品，但不多，能成為經典的更少，鐵軍傳人們要看到這個差距，要有這個歷史擔當，要有緊迫感。
要緊跟時代。美術界有句話叫“筆墨當隨時代”。時代需要的，才是有生命力的。鐵軍故事本身是時代需要的，是有生命力的，問題是我們要緊跟時代，按照時代的需要，講出生命力來。怎樣講出生命力呢？這就要了解、服從和服務于黨和國家的需要，人民的需要，社會的需要，把人民的需要作為一切工作的出發點和落腳點。當前，就要服從服務于“四個全面”的戰略布局，服從服務于實現中華民族偉大復興的中國夢，服從服務于人民日益增長的文化生活需要，服從服務于走好中國道路、凝聚中國力量、振奮中國精神、繁榮中國文化這些偉大事業，服從服務于社會主義核心價值觀建設，尤其要服從服務于老區人民的物質文化建設。
要喜聞樂見。講好鐵軍故事，還要講究方式方法，改進形式內容，創造出更多的人們喜聞樂見的文化形式。發表論文、出版專著、匯編全書等等，這都是需要的，但就宣傳來說，還是不夠的，還需要更多的形式。比如：系統編寫《新四軍故事》，新四軍研究會已作出部署，用幾年的時間，系統地編寫出幾百個故事，每個故事幾百字、上千字，力爭做到膾炙人口，好講好聽。寫小說，寫報告文學，這已有一些成果，但要寫的東西還很多。電影、電視劇，這方面的成果更多，幾乎每隔一段時間就能看到以新四軍為題材的電視劇，但也很不夠。“鐵軍故事”可以寫成100多集的電視連續劇，但現在只看到七集、八集的，太簡略了。詩詞歌賦，這次新四軍研究會六次會員代表會上，朱會長要求把新四軍每個重大歷史事件都創作出一組詩詞，最后匯集成冊。戲曲《沙家浜》已經成為經典，劉老莊連的故事也已經寫成淮劇演出，下一步我們想把《新四軍女兵》寫成《紅色娘子軍》那樣的歌舞劇；歌舞《鐵軍組歌》已經產生很好的影響，現在藝術團體很多，可以大有作為。
講出鐵軍故事的現實意義
歷史上發生的故事，雖然已離我們遠去，但仍對資政育人有好處，也就是它具有超越時空的價值，所以我們仍然千萬次地重復，津津樂道地講它。因此，我們強調，在改革開放的今天，仍然要講好鐵軍故事，就是因為鐵軍故事具有超越時空的歷史價值和非常重要的現實價值。這可以從以下幾個方面來講：
傳承歷史。講好鐵軍故事是一種形象的說法，廣義的講好故事，就是講歷史。我們所說的講鐵軍故事，就是講鐵軍歷史，就是對新四軍歷史的一種肯定，一種傳承，一種宣傳。忘記過去就意味著背叛。習近平總書記多次強調，不能忘記過去，要加強黨史軍史的研究宣傳。歷史虛無主義者割斷歷史，否定歷史，捏造歷史，目的是挖我們共產黨人的祖墳，顛覆社會主義制度和共產黨的執政大權。正因為這樣，所以我們更要理直氣壯地肯定我們共產黨的歷史，大張旗鼓地宣傳肯定新四軍的歷史，宣傳新四軍是華中人民鋼鐵長城的歷史定位，宣傳新四軍在抗戰中的歷史貢獻，宣傳新四軍抗戰歷史的特殊性復雜性。
治國理政。鐵軍歷史很重要的價值是為治國理政提供借鑒。抗戰時期，雖然新四軍的中心任務是對日作戰，是“一切為了打仗，一切保證打仗”，但圍繞著打勝仗，全面加強黨的建設、軍隊建設以及地方政權建設，因此在許多方面發展了黨的理論，積累了建設經驗，這些理論和經驗，至今仍有指導和借鑒的作用。在黨的建設方面，劉少奇在華中有過多次重要講話，至今仍有指導意義。各根據地加強黨的建設的經驗，都有借鑒作用。在廉政建設方面，更是豐富多彩，大部分研究會專門召開了這方面的研討交流會議，出版了專著，許多紀念館都建設了廉政專館。政權建設方面，各根據地的政權機構，是新中國建立前政權建設的雛形，都有獨到之處。在建立統一戰線方面，經驗也很多，對今后做好統戰工作，促進祖國統一大業很有意義。
啟迪人生。新四軍無論是作為群體還是作為共產黨人的個人，都可以堪稱典范。新四軍團以上領導，個個都是典型的共產黨人。在十年的征戰過程中，涌現出大批英雄人物，都永遠是人們學習的榜樣。葉挺受命于危難之中，在軍中過著艱苦的生活。皖南事變中，明知下山與國民黨談判有危險，仍然義無反顧，被捕后與國民黨的威逼利誘作了針鋒相對的斗爭，在獄中寫下著名的《囚歌》，出獄后第一件事就是要求重新加入共產黨。項英雖然在皖南事變上有責任，但對新四軍前期建設貢獻是大的，本人也很以身作則。有一次來了客人，叫食堂加了兩個菜，自己如數付錢，錢不夠了，還專門交代從下月的津貼費中扣除。劉少奇到根據地后，與機關同志一樣過艱苦的生活。可以說，每一個鐵軍前輩都有講不完的故事。縱觀他們的戎馬經歷，他們的故事中表現出共同的特點；一是透露著黨的初心，這就是立黨為公，一心為民，以解放全中國為己任；二是充滿著忠誠，這就是對黨的忠誠，對人民的忠誠，對軍隊的忠誠，黨叫干啥就干啥，為了黨和人民，可以放棄自己的一切；三是寫滿了擔當，當國家面臨危亡，人民面臨災難時，挺身而出，義無反顧；四是噴張著血性，一個個鐵軍將士都是特殊材料鑄成的鐵漢，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，表現出驚天地、泣鬼神的壯舉；五是充滿著智慧，無論是作戰還是建設，都有許多的創造，充分體現出新四軍群體的創新精神和創造智慧。
助推強軍目標。習近平總書記提出建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的強大軍隊的目標，這是一個溝通歷史與現實、中國與世界、當今與未來的偉大目標，而作為抗戰時期黨領導的主力之一的新四軍，就是一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的鐵軍。可以說，聽黨指揮、能打勝仗、作風優良，是新四軍的三大特質。當然，這三個方面在各個不同的歷史時期，其內涵是不同的，但基本道理是一致的。比如聽黨指揮，這是鐵軍之魂，是新四軍得以生存和發展的根，是打勝仗的本，是戰勝一切困難的力量之源，所以新四軍從組建時起，就把堅持黨對軍隊的絕對領導當作建軍之本來抓，特別是皖南事變后，陳毅代軍長明確提出“把新四軍建設成強大的現代化的黨軍”的目標。再比如能打勝仗，新四軍作為華中抗戰的主力軍，是華中人民的鋼鐵長城，為抗戰作出了重大貢獻。再比如作風優良，新四軍從組建那天起，主要領導人就像“傳宗接代”那樣，把優良作風當作安身立命的根本來培育和傳承。大家知道，項英為了部隊能在潛移默化中受到優良傳統的教育，把“保持發揚優良傳統”八個字分別作為八個團的代號，可謂別出心裁。可以說，新四軍很好地保持和發揚了紅軍的優良傳統，新四軍領導人個個是發揚優良傳統的典范。這些都是今天實現強軍目標的很好借鑒。
培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是我們全社會共有的精神家園。我們講好鐵軍故事，就是在滋養、培育、助推我們的共有精神家園。和平、公平、正義，這是全世界一切正值人的共有價值觀，而我們的新四軍用自己的鮮血和生命，來爭取和平，爭取公平，維護正義。愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民，理想、犧牲、奉獻等等，新四軍將士個個堪稱楷模。我們講鐵軍故事，就要聯系實際，啟迪人們，除惡揚善，建設好我們共有的精神家園。