聶紺弩
聶紺弩是上世紀(jì)著名的文壇巨擘，其文云霞滿紙，其人狷介不羈。然而鮮為人知的是，聶紺弩曾入列新四軍，并與許多革命志士結(jié)有深情厚誼，丘東平便是其中的一位。丘東平犧牲20余年后，聶紺弩曾赴廣東海豐縣梅隴山區(qū)馬福蘭村，探訪其八旬老母，并留下組詩(shī)，包含訪故居、憶往事、贊英烈、抒感懷等內(nèi)容。
英雄樹(shù)上沒(méi)花開(kāi)，馬福蘭村有草萊。難兄難弟此墻屋，成龍成虎各風(fēng)雷。
才三十歲真雄鬼，無(wú)第七連也霸才。
老母八旬披鶴發(fā)，默迎兒子故人來(lái)。
本詩(shī)以“英雄樹(shù)”為起筆。木棉枝干魁梧，花朵碩大且色紅如血，歷來(lái)被視為英雄的象征。“英雄樹(shù)”明指木棉，同時(shí)暗喻烈士丘東平。但馬福蘭村的英雄樹(shù)并未開(kāi)花，村中一片蕭條，觸景生情，讓人倍覺(jué)心酸。詩(shī)人隨后以14字凝練概括丘東平兄弟數(shù)人前仆后繼、奮勇抗?fàn)幍恼鲬?zhàn)歷程。丘東平犧牲時(shí)年僅31歲，屈原《國(guó)殤》中有“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，本詩(shī)中的“真雄鬼”正是對(duì)英雄的贊譽(yù)。作為新四軍中的文化人，丘東平著述頗豐，以《第七連》《一個(gè)連長(zhǎng)的戰(zhàn)斗遭遇》等較為著名。“無(wú)第七連也霸才”是對(duì)其文學(xué)成就的褒揚(yáng)。尾聯(lián)中“鶴發(fā)”即白發(fā)，丘東平白發(fā)蒼蒼的八旬老母默然無(wú)語(yǔ)，起身迎接詩(shī)人，讀來(lái)倍覺(jué)凄涼。
任是尸山血海行，中華兒女志干城。
哀兵必勝古兵法，時(shí)日偕亡今日程。
游擊戰(zhàn)中遭遇戰(zhàn)，一書生死萬(wàn)民生。
人間換后江山美，百丈碑刊勇者名。
日軍鐵騎踐踏祖國(guó)山河，生靈涂炭，哀鴻遍野，但同樣有華夏熱血兒女拋頭顱灑熱血，眾志成城。頷聯(lián)對(duì)偶句中含有典故，“哀兵必勝”出自老子《道德經(jīng)》，指遭受侵略、群情激憤的民族奮起反抗，必定取得勝利。“時(shí)日偕亡”語(yǔ)出《尚書·湯誓》，夏代暴君桀統(tǒng)治殘暴，卻自詡為太陽(yáng)，人民恨不得與他同歸于盡。原文是“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”。這兩句借古喻今，反映了人民對(duì)侵略者的痛恨與反抗的決心。頸聯(lián)指丘東平犧牲其事。丘東平于1938年春加入新四軍，1941年7月在日軍掃蕩時(shí)，帶領(lǐng)200余名魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院師生向鹽城西南轉(zhuǎn)移，在戰(zhàn)斗中犧牲。“一書生死萬(wàn)民生”，寥寥數(shù)字，將英雄舍生忘死的大無(wú)畏氣概躍然紙上。尾聯(lián)再次點(diǎn)題，贊頌英烈。斯人已逝，英名不朽。
小仲謀追大仲謀，有人閭倚幾陽(yáng)秋。
壯哉野澤三春草，賭掉乾坤兩顆頭。
此日登堂才拜母，他生橫海再同舟。
范張雞黍存悲歿，蘸筆南溟畫虎丘。
首聯(lián)說(shuō)明丘東平兄弟相繼犧牲，“閭倚”是成語(yǔ)“倚閭望切”的化用，出自清代李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，指靠在巷子門口望向遠(yuǎn)處，形容父母殷切地盼望子女歸來(lái)。如今白發(fā)人送黑發(fā)人，長(zhǎng)輩倚門而望，使人辛酸不已。頷聯(lián)中“三春草”取意“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，贊頌了丘母對(duì)兒女的孕育之情。章炳麟在《獄中贈(zèng)鄒容》中有詩(shī)句云：“臨命須摻手，乾坤只兩頭”，表達(dá)肝膽相照的革命豪情。“賭掉乾坤兩顆頭”是對(duì)已經(jīng)犧牲的丘東平兄弟的頌揚(yáng)。頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人與丘東平同舟共濟(jì)、生死不渝的革命友情。尾聯(lián)中的“范張雞黍”語(yǔ)出《后漢書》，寓意為重信義的朋友之情。南溟出自《莊子》，指汪洋大海，詩(shī)人蘸筆南溟，抒寫好友的英烈事跡。
聶紺弩曾有詩(shī)云：“天涯肝膽藐雄才”，能讓他欽慕的人并不多。在組詩(shī)的字里行間，充滿著聶紺弩對(duì)丘東平的懷念之情，情真意切，感人至深。